[优选]读书的成语
在生活、工作和学习中,大家都知道一些经典的成语吧,成语是中华文化的一大特色,也是中华文化的精华,你还记得哪些成语呢?以下是小编整理的读书的成语,仅供参考,希望能够帮助到大家。
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读书的成语1
现在学校举办的亲子阅读活动很好,对孩子的学习非常有帮助。首先,能增加孩子的知识,还可以增加我们之间的感请交流,让我及时了解孩子的内心世界。
《成语故事》这本书很好,它主要是将经过几千年的社会发展,人际交往中形成特有的表达方式。在表词达意方面有着画龙点睛的效果。这本书所有的字全都配有拼音,对孩子读起来更方便。对一个成语故事有一个全面的了解。
学到许多课本上没有的知识,和课堂上没有的'生字。而且孩子也非常乐于接受这种学习方式有时她还会把学到的成语故事讲给妈妈听,妈妈非常高兴,她也很得意。孩子就是这样的,越是夸奖她,她就越有自信,学习也越好,我对此深有体会,以后我会抽出更多的时间和精力陪孩子一起看书学习。
以培养孩子对知识的理解和写作水平的提高。
读书的成语2
虚怀若谷 不进则退 甘居中游 停步不前 急于求成 得过且过 丧失信心 一曝十寒 缺少恒心 囫囵吞枣
各抒己见 畅所欲言 绘声绘色 活灵活现 惟妙惟肖 绞尽脑汁 抓耳挠腮 喜形于色情不自禁 对答如流
千篇一律 一目十行 如释重负 提心吊胆 战战兢兢 目不斜视 眉飞色舞 简明扼要 喜上眉梢 生动形象
一气呵成 一挥而就 业精于勤 精心构思 安排情节 抒发感情 反复修改 精雕细刻 锤炼语言 积累素材
来自生活 奋笔疾书 思绪如潮 文思泉涌 文思敏捷 明白晓畅 真知灼见 出口成章 开宗明义 开门见山
下笔成章 信手拈来 顺理成章 文通字顺 厩面俱到 旁征博引 言简意骸 短小精悍 一字千金 言之有物
栩栩如生 刻酾生动 呼之欲出 情景交融 洋洋洒洒 画龙点睛 首尾相应 承上启下 左右逢源 妙笔生花
涉笔成趣 水滴石穿 虚心求教 能者为师 下笔有神 思路清晰 字字珠玑 字迹端正 铁画银钩 腕底有力
铁砚磨穿 自成风格 积少成多 扬长避短 博闻强记 博古通今 真才实学 数一数二 名列前茅 废寝忘食
磨杵成针 好学不倦 学以致用 迎头赶上 后来居上 望文生义 浅尝辄止 不求甚解 生吞活剥 一知半解
不得要领 敷衍了事 敷衍马虎 漫不经心 心不在焉 勤奋学习 埋头苦读 专心致志 虚心好学 孜孜不倦
立地书厨---比喻人读书多,学识渊博
老虎借猪,相公借书---相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
琅琅上口---琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。
匡衡凿壁---《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
开卷有益---开卷:打开书本,指读书;部分国:好处。读书总有好处。
据鞍读书---在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
九儒十丐---儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的`乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
尽信书不如无书---解释泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
集萤映雪---集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
读书的成语3
悬梁刺股
悬梁的故事发生在楚国一位名叫孙敬的贤士,到洛阳求学,为了勤於学习,怕受睡眠困扰,因而把头发绑住悬於梁上,如果读书疲累,眼睛一合上,头低下 来,那悬在梁上的头发一拉,必定痛得醒过来,而后他苦读有成。
刺股的故事发生在战国苏秦身上。他在鬼谷子那儿学合纵连横之术,学成后 到秦国游说,不被采用。旅费用完只好回家,但家人皆不理他,他很羞愧难过, 於是发愤苦读。读累了打瞌睡,就拿一把锥子在腿上戳,把睡意赶跑,又继续苦 读。后来,再出发游说诸侯时,无不成功,身挂六国相印,好不威风。
凿壁偷光
古时有一个读书人名叫匡衡,家贫,买不起蜡烛,而隔壁人家却经常灯火辉 煌,他便偷偷凿穿墙壁,借隔壁透过来的光而读书。
囊萤读书
车胤,晋代南平人,年轻时就爱读书,好学不倦,但因家境贫苦,没钱买油 点灯。日子久了,车胤觉得长久下去,将不知浪费多少宝贵时光,一定要想办法 解决才行。一晚,他见一群萤火虫,一闪一闪的飞来飞去,立刻想到,如果捉十 几只萤火虫放在袋中,不就可以藉它们所发出的光来读书吗?此后,他就每晚靠 著萤火虫的光来读书,有时甚至看到天明。
映雪读书
古时有一读书人名叫孙康,也因家贫,冬夜经常在雪地借助雪光返照来读书。
随月读书
南齐有一读书人叫江泌,他白天要作工,只有晚上有时间读书,但家贫买不 起灯,只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时,就搬一张梯子搁在 墙脚下,站在梯上读,月光逐渐下坠,他也一级一级升高,一直爬到屋顶。有时 ,读累了,一不小心从梯上掉下来,他连忙爬起来,连身上的.泥土也不拂掉,又 爬到梯上,继续读下去。
牛角挂书
隋朝时的李密非常专心向学,分秒不愿浪费,有次他要去绥山,怕途中耽搁 太多时间,出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上,把要阅读的书挂在牛角上, 一边骑牛一边读书,十分专注。连当时大臣杨素经过,丝毫不觉。勤学专注之功 令人敬佩。
读书的成语4
自从我开始读小学,便开始接触到各种奇妙的文章、经典的古诗词和寓意深远的成语故事。然而,我对这些最感兴趣的就是成语故事。成语是我们民间口语的精华,是文学经典的延伸,更是历史事件的再版。它们像一幅色彩斑斓的画卷,用简洁的文字生动描绘着大自然的繁荣与衰败;又像一首优美的诗歌,用易懂的语言吟咏着人生的'悲欢离合。
例如,“掩耳盗铃”讲述了一个想偷铃铛却害怕被人发现的人,试图用自己的头把耳朵遮住,以为别人也听不到铃声。这不禁让我想到,有时候有些隐瞒的事实可能还是要想办法掩饰,这种行为无疑是愚蠢的。
另外,“守株待兔”则讲述了那个农夫在农田里辛勤劳动时看到一只兔子撞死了,他高兴之余没有去耕种,而是守护在那里等待下一个撞死的兔子。结果这个机会并未降临,田地反而荒废了。这个故事告诉我们,不要抱有侥幸心理,认为通过偶然的机会就能得到想要的结果,而应该脚踏实地地去做每一件事,这样才能有所收获。
有许多令我印象深刻、充满智慧的成语故事,如“亡羊补牢”,这个成语告诉我们在遭遇失败或错误时,要及时修补损失,以免将来出现问题;“自相矛盾”,比喻言行前后不一致;“杯弓蛇影”,形容人因为恐惧而对事物产生错觉;“刻舟求剑”,意指刻舟记剑,只是机械地寻找剑,失去了问题的本质。这些都是国学宝库中的瑰宝,不仅能给我带来乐趣,还能帮助我在日常生活中更加准确、精炼地表达自己的思想。
在我看来,阅读成语故事不仅仅是知道成语的意思,更要理解其中蕴含的哲理,并在实际生活中运用。通过朋友犯错时的安慰,以及同学间的互相告诫,我们可以更好地运用成语,让我们的语言更加精准和有力。这就是我欣赏成语故事的原因,我希望通过多读、多思考和多实践,使我们能够真正继承和弘扬中华民族的优秀传统文化和语言魅力。
读书的成语5
【杯圈之思】:杯圈:古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。
【不忘母训】:指不忘记母亲的教诲。
【曾母投杼】:指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。
【椿庭萱堂】:椿庭:指父亲;萱堂:指母亲。指父母双亲。
【恩逾慈母】:逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
【儿大不由娘】:儿子长大了,由不得母亲作主。
【儿行千里母担忧】:子女出远门在外,做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。
【父母之命】:父母亲的命令。指旧时儿女婚姻由父母一手包办。
【父义母慈】:做父亲的要有仁义,做母亲的要很慈爱。
【公公婆婆】:公公与婆婆,丈夫的父亲和母亲。
【寒泉之思】:指子女对母亲的思念之情。
【画荻和丸】:用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
【画荻教子】:荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
【画荻丸熊】:用以称赞母亲教子有方。
【回干就湿】:指母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。
【剪发待宾】:待:招待。原指晋代大诗人陶侃的母亲将头发剪下来卖掉,以招待客人。比喻真心实意地招待客人。
【凯风寒泉】:凯风:和风,比喻母爱;寒泉:比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
【孟母三迁】:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。
【母慈子孝】:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
【母仪之德】:母仪:作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的`品德。
【母以子贵】:母亲因儿子的显贵而显贵。
【升堂拜母】:升:登上;堂:古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
【偎干就湿】:形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床,母亲宁可以身就湿,使小儿卧处常干。
【徙宅之贤】:相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境。形容母教贤明。
【贤母良妻】:对丈夫是贤惠的妻子,对子女是慈善的母亲。
【贤妻良母】:丈夫的好妻子,孩子的好母亲。
【咽苦吐甘】:指母亲自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
【严父慈母】:严:严格;慈:慈爱。严厉的父亲,慈祥的母亲。
关于读书的成语:
【暗室求物】:在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。
【傲贤慢士】:贤:有才德的人;士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
【八百孤寒】:八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。形容人数众多,处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
【白面儒冠】:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面儒生】:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面书郎】:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面书生】:指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
【闭户读书】:关着门在家里埋头读书。
【博览群书】:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
【博览五车】:指读书多,学识渊博。
【不羁之士】:羁:拘束;士:读书人。不受拘束的读书人。
【布衣韦带】:原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。
【才贯二酉】:二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
【朝经暮史】:经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
【处士横议】:处士:古称有才德而隐居不仕的人,这里指没有做官的读书人;横议:放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
【穿壁引光】:穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。
【春诵夏弦】:诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
【唇腐齿落】:比喻读书讽诵极为勤苦。
【大璞不完】:指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
【箪食瓢饮】:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【道学先生】:指思想、作风特别迂腐的读书人。
【读不舍手】:舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
【读书百遍,其义自见】:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
【读书得间】:间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。
【读书破万卷】:破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。
【读书破万卷,下笔如有神】:将万卷书读破了,下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章,就要多读书。
【读书三到】:形容读书十分认真。
【读书种子】:指在文化上能承先启后的读书人。
【读万卷书,行万里路】:读万卷书,如同行万里路一样。形容多读书,则见多识广。
【方正之士】:方正:品行端正。品行端正不阿的读书人。
【废书而叹】:废:放下。因有所感而停止读书,发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
【废书长叹】:废:放下。因有所感而停止读书,发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
【焚膏继晷】:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
【负薪挂角】:负薪:背着柴草,汉代朱买臣背着柴草读书;挂角:把备读的书挂在牛角上,隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书,不畏辛苦。
【腹为笥箧】:笥:盛书等物的方形竹器;箧:箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多,有学识。
【腹载五车】:比喻读书甚多,知识渊博。
【滚瓜烂熟】:象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
【含菁咀华】:比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
【含英咀华】:咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。
【行吟坐咏】:吟、咏:声调抑扬地念、唱。走着也念,坐着也读。形容读书用功。
【闳览博物】:闳:宏大;闳览:博览群书,见识广博;博:广大。指读书很多,见多识广,能够辨别各种事物。
【画荻教子】:荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
【积雪囊萤】:积雪:南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。
【集萤映雪】:集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
【挟策读书】:挟:夹持;策:同“策”,指简册,书籍。手拿书籍,一心读书。形容勤奋学习。
【尽信书不如无书】:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【巨学鸿生】:巨:大;鸿:通“洪”,大;生:读书人。比喻学识渊博的人。
【聚萤积雪】:聚萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪:晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读,勤学上进。
【聚萤映雪】:聚萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;映雪:晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读,勤学上进。
【开卷有得】:开卷:打开书本,指读书;得:得益。读书总有好处。
【开卷有益】:开卷:打开书本,指读书;益:好处。读书总有好处。
【开心明目】:开心:使心窍开通;明目:使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍,扩大视野,提高观察力。
【匡衡凿壁】:后以之为刻苦读书的典实。
【魁垒之士】:魁垒:光明磊落;士:旧时指读书人。为人正直,胸怀坦荡的人。
【琅琅上口】:琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。
【老虎借猪,相公借书】:相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
【立地书厨】:比喻人读书多,学识渊博。
【立地书橱】:比喻人读书多,学识文博。
【利路名场】:名场:旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。
【两脚书橱】:指读书很多但不善于应用的人。
【磨穿枯砚】:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。
【磨穿铁砚】:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。
【目不识书】:指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
【目不知书】:指不会读书写文章。
【暮史朝经】:史:指历史书籍;经:指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
【纳士招贤】:招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
【囊萤积雪】:囊萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪:晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读,勤学上进。
【囊萤映雪】:囊萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
【囊萤照读】:用口袋装萤火虫,照着读书。形容家境贫寒,勤苦读书。
【囊萤照书】:囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。
【囊萤照雪】:囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。
【牛角挂书】:比喻读书勤奋。
【牛角书生】:比喻勤奋读书的人。
【贫士市瓜】:市:买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。
【七行俱下】:读书,同时读七行。比喻非常聪明。
【寝馈书中】:馈:吃饭。读书很专心,吃饭睡觉都忘记了。
【轻财好士】:轻视钱财,重视读书人。
【轻财重士】:轻视钱财,重视读书人。
【轻贤慢士】:轻:轻视;慢:傲慢。轻视有才能的,不尊敬读书人。形容轻狂傲慢,狂妄无知。
【穷愁潦倒】:穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。
【穷措大】:措:读书人。比喻贫穷的读书人。
【却客疏士】:却:拒绝;疏:疏远;客:外来人;士:读书人。比喻囿于地方观念,不用外来的人,也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
【然荻读书】:然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
【儒士成林】:儒士:指读书人。比喻读书人很多。
【三绝韦编】:韦:熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
【三余读书】:充分利用一切空余时间读书。
【舌战群儒】:舌战:激烈争辩;儒:指读书人。指同很多人辩论,并驳倒对方。
【诗礼传家】:指世代皆读书习礼。
【诗礼人家】:世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
【诗礼之家】:诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
【十行俱下】:眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
【十年窗下】:科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
【十年寒窗】:形容长年刻苦读书。
【食而不知其味】:东西吃下去,却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。
【士农工商】:古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。
【士穷见节】:士:读书人;穷:困窘;节:节操。读书人在困境中才能看出节操来。
【士穷见节义】:士:读书人;穷:困窘;节义:节操,气节。读书人在困境中才能看出节操来。
【世代书香】:世世代代都是读书人家。
【书呆子】:指只知读书而缺乏实际知识的人。
【书生之见】:指读书人不切实际或不合时宜的见解。
【书声朗朗】:形容读书声音清朗而响亮。
【书香门第】:旧时指上辈有读书人的家庭。
【书香门户】:指世代都是读书人的家庭。
【书香人家】:指世代都是读书人的家庭。
【书香世家】:指世代都是读书人的家庭。
【书读五车】:形容读书多,知识丰富。
【书富五车】:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
【书生气】:书生:读书人。常用来形容看问题简单、幼稚,对实际问题缺乏了解。
【书声琅琅】:形容读书声音响亮。
【硕学通儒】:儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。
【硕彦名儒】:硕:大;彦:有才学的人;名:有名声的;儒:读书人。指非常有名气的大学者。
【孙康映雪】:比喻读书非常刻苦。
【太璞不完】:太璞:未治之玉。璞经过加工,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官,就丧失了纯洁。
【铁砚磨穿】:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。
【同门共业】:同门:在同一个老师门下;业:读书。同在一个老师的门下读书。即同学。
【徒读父书】:徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
【兔园册】:本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅,故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
【兔园册子】:本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅,故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
【韦编三绝】:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
【惟有读书高】:只有读书以求进取,才是高尚的途径。
【文弱书生】:文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的'读书人。
【文业砚田】:砚田:旧时读书人依文墨为生计,因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。
【五车腹笥】:比喻读书多,学识渊博。
【五行并下】:五行文字一并看。形容读书速度快。
【五行俱下】:五行文字一并看。形容读书速度快。
【下帷攻读】:下帷:放在室内悬挂的帷幕,表示与外界隔绝。比喻专心读书。
【宵旰攻苦】:宵:夜;旰:天已晚。早起晚睡,刻苦读书学习。
【宿学旧儒】:指老成博学的读书人。
【学而不思则罔】:罔:蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。
【学富五车】:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
【雪天萤席】:比喻不分寒暑,刻苦读书。
【雪牖萤窗】:雪牖:指晋朝孙康映雪读书的典故;萤窗:指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
【寻章摘句】:寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。
【淹滞措大】:淹滞:有才德而居下位者;措大:旧指贫寒的读书人。旧指当不上官的读书人。
【燕颔儒生】:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
【燕颔书生】:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
【洋洋盈耳】:洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
【摇头摆脑】:脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
【一箪一瓢】:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【一介儒生】:一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
【一介书生】:一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
【引锥刺股】:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
【映雪读书】:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
【映月读书】:利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。
【源头活水】:原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
【臧谷两亡】:臧、谷:两个人名。臧和谷一起放羊,一个去读书,一个去赌博,结果都丢了羊。形容做事马虎大意,不专心。
【凿壁借光】:凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
【凿壁偷光】:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
【凿壁悬梁】:凿:打孔,挖洞;悬:吊挂。形容刻苦读书。
【摘句寻章】:摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
【招贤礼士】:招:招收;贤:有才德的人;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指广泛网罗人才。
【招贤纳士】:招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
【照萤映雪】:利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神
【折节读书】:折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。
【折节向学】:折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。
【枕典席文】:指以典籍为伴,勤于读书学习。
【枕籍经史】:枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。
【枕经籍书】:枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。
【昼耕夜诵】:白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。
【朱墨烂然】:朱墨:朱笔和墨笔;烂然:光明的样子。形容读书勒奋。
读书的成语6
1、目不窥园:形容专心致志,埋头苦读。
2、博览五车:指读书多,学识渊博。
3、文弱书生:文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
4、穿壁引光:穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。
5、白面儒冠:犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
6、士农工商:古代所谓四民,指读书的种田的做工的经商的'。
7、枕典席文:指以典籍为伴,勤于读书学习。
8、世代书香:世世代代都是读书的人家。
9、闭门读书:关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。
10、目不识书:谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
11、三余读书:充分利用一切空余时间读书。
12、飘零书剑:古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊。
13、积财千万,不如薄技在:积蓄财产,不如学点技术。
14、大书特书:书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
15、读书种子:指在文化上能承先启后的读书人。
16、寝馈书中:馈:吃饭。读书很专心,吃饭睡觉都忘记了。
17、据鞍读书:在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
18、映雪读书:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
19、书声琅琅:形容读书声音响亮。
20、书空咄咄:为叹息愤慨惊诧的的典实。
21、十年寒窗:形容长年刻苦读书。
22、书画卯酉:犹言上下班。卯时签到,酉时签退。
23、燕颔儒生:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
24、闭户读书:关着门在家里埋头读书。
25、映月读书:利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。
26、磬笔难书:极言事实多,即使用完笔也难写全。磬,通“罄”。
27、读不舍手:舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
28、博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
29、灾梨祸枣:从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
30、书香门户:指世代都是读书人的家庭。
31、乡书难寄:乡书:家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
32、雪天萤席:比喻不分寒暑,刻苦读书。
33、萤窗雪案:为勤学苦读的典实。
34、书香世家:指世代都是读书人的家庭。
35、不羁之士:羁:拘束;士:读书人。不受拘束的读书人。
36、宿学旧儒:指老成博学的读书人。
37、枕籍经史:枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。
38、充栋盈车:堆满屋子,装满车。形容书籍很多。
39、折节读书:折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。
40、琴棋书画:弹琴弈棋写字绘画。常以表示个人的文化素养。
41、腹载五车:比喻读书甚多,知识渊博。
42、磨穿铁砚:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。
43、书通二酉:比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉:指大酉山小酉山。
44、孙康映雪:比喻读书非常刻苦。
45、唇腐齿落:比喻读书讽诵极为勤苦。
46、书读五车:形容读书多,知识丰富。
47、闭门读书:关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。
48、画荻教子:荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
49、秉笔直书:秉:持,握住。写史书根据事实记录,不隐讳。
50、照萤映雪:利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神。
读书的成语7
今天我读了《成语故事》中的“以貌取人”这章成语。故事讲的是从前孔子有两个弟子,一个叫宰予,他能言善辩,孔子非常喜欢他。可过了一段时间孔子发现宰予非常懒惰,整天只知道在床上睡大觉,孔子对他十分不满,说他“朽木不可雕也”。
另一个弟子叫子羽,长相十分丑陋。孔子以为他非常无能,但他还是非常刻苦,而且也非常认真,后来子羽学成后游历四方,光弟子就有三百多人。孔子知道后很恼悔,觉得对不起这个学生。
所以我们不能“以貌取人”,毕竟“人不可貌相,海水不可斗量”。
从这里我联想到三国中的.庞统,他先后去投靠过孙权和曹操,但都因为长相丑陋而被两人问都不问就拒之门外,就这样他们错过了一位与“卧龙”齐名的大军师“凤雏”。
读书的成语8
《成语故事》里的成语故事多不胜数,这本读物,它不止有对成语由来的小故事,对其中的生僻字做了详细的解说之外,还增设了历史典故,人物介绍和小知识等小栏目。让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。
“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧,他之所以不能得到天下,这便是最主要的原因,从古至今,不赏识人才的人,都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多,还能够一边补充对三国的认识。
有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得,讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举,结果自我最后一名,而同乡没有居榜上,结果回到家,同乡的父亲问他儿子的成绩,孙山还委婉得意的说最后一名是自我,你儿子榜上无名。趁机显露了自我的才华,但其实在别人看来,滑稽了点。
“程门立雪”更是印象深刻,因为看了《恰同学少年》的.缘故,看到了毛泽东借鉴前人“袁门立雨”,在外人看来是可笑的,为什么必须要一动不动呢?个性是“程门立雪”,杨时和游酢,因为老师睡着了就一向站在门口,下雪也不进去,这种行为其实能够称为“愚昧”,其实我个人认为这种做法半对半错,毕竟是初次登门拜访,该有的礼数还是要有的,而且古代的思想和我们不一样,因此评论的话还是少说为妙,他们的老师也都被这精神感动了。
“害群之马”这个成语见的多,它的典故却是才了解,原先治理国家和放马的道理相似,只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。朝廷上,只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。这个以小见大的道理,就那么简单。
一个又一个的成语,只是短短数十字,却全都蕴涵大道理,“勤能补拙”,既然我的基础不好,就要“亡羊补牢”了!
读书的成语9
我读了一本《成语故事》,其中有许多插图,非常吸引人。故事对我们启发很深,有教育意义。有《八仙过海》,《拔苗助长》,《画龙点睛》,《老马识途》,等故事。其中给我印象最深的'是拔苗助长这个故事。讲了宋国有一位农夫,他每天都要去田里老动,非常辛苦,这个农夫是个急性子,他每天回家前,都要量一量长了没有,可是,几天过去了,秧苗还是老样子。一天,他想到了一个办法,于是,农夫把秧苗一棵一棵的拔上来了一点。回家后,他还告诉儿子秧苗都长高了,儿子一听,觉得很奇怪,于是跑到田里一看,秧苗全都耷拉着脑袋枯死了。
读了这个故事,我明白了做什么事情都不能着急,一步一个脚印,踏实做事。应该每天除草,除虫,施肥,秧苗才能长大。
读书的成语10
今日我读了《凿壁偷光》这个成语故事,知道了这个成语的来历。
西汉的时候,有一个很有学问的人,名叫匡衡。匡衡小时候家里很穷,上不起学,但他特别渴望读书。他家里有一个亲戚是教书的先生,匡衡就虚心向他请教,他的这位亲戚看他如此好学勤奋,就教他认了一些字。渐渐地,匡衡能看得懂书了。
匡衡长大后,白天要在地里干繁重的'农活,没有时间学习和读书。到了晚上,有时间看书学习了,家里又没有钱买油灯。
一天晚上,匡衡正在家里为读不成书而苦恼。突然望见自家墙壁上透过一丝亮光,原来是邻居家的灯照耀过来的一些余光。匡衡喜不自胜,慌张拿起小刀把墙壁的缝隙挖大了一些。然后,他借着微弱的灯光读起书来。
读了这个成语故事,我知道了匡衡在那样艰苦贫寒的条件下,还那么努力刻苦的学习,他的这种精神激励了我要好好学习。我们现在的学习环境条件不知道要比匡衡当时的学习环境条件强多少倍。所以,我们要珍惜现在的学习机会,刻苦读书、主动进取,长大了成为一个对国家有用的人。
读书的成语11
翻开成语故事,我就会想起愚公移山。这个故事讲的是一个老爷爷愚公移山,下面我给大家详细地讲述一下这个故事的内容。从前,有个老爷爷他叫愚公,在他家门前有两座大山,一座叫太行山,另一座叫王屋山。愚公觉得这两座山很碍事,进出都得绕远路,于是他就召集全家人,打算把这两座大山搬走,大家都很支持愚公的想法,从此愚公开始带着家人挖山。可在他们家不远处还有一个老爷爷叫智叟,他听说这事后,就跑来看愚公一家是怎样移山的当他看见愚公累得满头大汗,就忍不住讥笑道:“你太傻了!这么大年纪了,就算一直劳动到死,这座山也挖不完。”愚公听了笑道:“我虽然老了,但我还有儿子,儿子又生孙子,孙子又会有儿子。这样一代代挖下去,总有一天会将山挖平的”愚公的话感动了天上的神仙。于是,神仙就帮他把这两座山搬走了。
看看这个故事,再想想我们这些温室里的.“花朵”,每天爷爷。奶奶。外公。外婆。爸爸。妈妈,向伺候着小皇帝。小公主一样地照顾着我们,而我们呢?却一点苦都吃不了,遇到困难与挫折只知逃避与退缩,真是惭愧
读了愚公移山这个成语故事,真是让我受益匪浅。它让我知道了以后不管做什么事,要想获得成功,必需要有顽强的毅力和不怕困难的精神。只要功夫深,铁杵磨成针!对待学习更要迎难而上,脚踏实地一步一个脚印,才能取得更好的成绩!
读书的成语12
我囫囵吞枣的看完了一本《成语故事》,通过简单的阅读让我知道了什么是成语,成语言简意赅,深刻隽永。阅读《成语故事》可以了解历史,通大事理,学习知识。
凿壁偷光说的是汉代学者匡衡穿墙壁引邻舍之烛光读书的故事。
囊莹映雪讲的是晋代有个叫车胤和孙康的人,因家境贫穷没有灯,把萤火虫放在袋子里,用其发出光束当灯来读书。
水滴石穿这则成语的意思是指水滴不止,必能将厚厚的石板滴穿。与之相同的还有一个叫锲而不舍的成语,这个成语出自我国古代著名哲学家和教育家苟子的'《劝学》一文,其中一段写道:“如果只刻一下就放弃了不再刻,那就算是腐朽的木头也不能刻段,但是如果不听地刻下去,即使是坚硬的金属和石头,也可以把它们刻穿。”所以要用“锲而不舍”的精神来学习。这样就一定能成功。这些成语故事只是浩瀚的成语海洋中的几朵奇葩。通过阅读,让我感悟到学习和读书的重要性。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。而学习和读书同时也是件很刻苦的事。自古瓜儿苦后甜。我们从中就应抓紧点点滴滴的时间来学习,黑不知勤学早,白首方悔读书迟。在学校上要灵活运用,不能按图索骥,更不能东施效颦,学会用别人的长处来弥补自己的短处。这些古人是我学习的榜样,只要锲而不舍,不畏艰难,才会有辉煌的明天。
读书的成语13
闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
读书百遍,其义自见 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
读书破万卷 破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
刺股读书 比喻刻苦攻读。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
然荻读书 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。
燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
折节读书 折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。
读书得间 间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。
读书君子 旧时称有志操有学问的人。
十年读书 谓长期努力于学业。
映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。
不愧下学 愧:惭愧。
不耻下问,虚心向地位低的人学习
绩学之士 学者,学问渊博的人
钜学鸿生 学识渊博的人
品学兼优 兼:都。思想品德和学业都很优秀
饱学之士 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。
博学多才 学识广博,有多方面的才能。
博学多闻 博学:广博。学识广博,见闻丰富。
不学无术 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。
才疏学浅 疏:浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。
道山学海 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
调嘴学舌 调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。
斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。
笃实好学 笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。
笃信好学 笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。
笃学不倦 笃学:专心好学;倦:疲倦。专心好学,不知疲倦。
笃学好古 笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的.人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
邯郸学步 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
好学不倦 喜欢学习,不知疲倦。
记问之学 只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
教学相长 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。
口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。
款学寡闻 形容学问浅、见识少。
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
困而学之 困:困惑。遇到困惑的时候就学习。
临池学书 临:靠近,挨着。指刻苦练习书法。
末学肤受 指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
勤学苦练 认真学习,刻苦训练。
硕学通儒 儒:指读书人。
学问渊博,通达事理的学者。
学浅才疏 才能不高,学识不深(多用作自谦的话)。
学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学贯中西 形容中文、外语都十分好。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
学然后知不足,教然后之困 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
学老于年 指青年人的博学。
学而不厌 厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
学如不及,犹恐失之 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学以致用 为了实际应用而学习。
学步邯郸 学步:学习走路。比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。
学富五车 五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
学而优则仕 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
学无止境 指学业上是没有尽头的,应奋进不息。
学而时习之 学过的内容要经常复习它。
真才实学 真正的才能和学识。
勤学好问 勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。
博学洽闻 博学:广博。学问广博,见识丰富。
不愧下学 犹言不耻下问。
不学无识 指没有学问,缺乏见识。
才学兼优 才能和学问都优秀。
长材茂学 指才能高学问大的人。
虫鱼之学 指繁琐的考据订正。
村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。
读书的成语14
放寒假了,妈妈带我到新华书店 买了一套《成语故事》,这本书告诉我们了许多道理,如:不能贪小便宜,不能轻宜相信别人,不能忘恩负义……其中让我印象深刻的是《贪小失大》。
故事中齐阂王舍不得拿点钱财来赏给士兵,结果不但国库没保住,而且国都,君位都丢了。
生活中也有很多人为了贪小便宜而吃了大亏。我曾经就看见过这样一件事情:我家小区门口有很多卖手机的小卖铺,那些手机不是坏的就是假的,根本用不了。这时,一个人走了过来,说:“买一个最便宜的手机,我要送人。”卖手机的人说:“好的.,两百元。看,这手机多好,又美观又大方,送人最合适了。”买手机的人想都没想就买了下来。我吃惊的看着这个买手机的人,他竟然就拿这个送人,也太没有诚意了吧!
后来听说这个买手机的人和他最亲近的人闹翻了,因为他送的礼物根本不能用。他们多年的感情就毁在他贪小便宜的事情上。
唐代诗人柳宗元在诗中说过:“廉不贪,直不倚。买物品一定到正规的销售地点,不要贪小便宜,否则会吃大亏的!
读书的成语15
读了成语故事这本书,让我懂得了许多道理。如果把人类的语言比作浩瀚的大海,那么成语就是一枚小小的海螺,它承载着大海的呼吸、大海的欢笑、大海的哭泣以及大海所有的喜怒哀乐。
其中,我印象最深的成语故事是凿壁偷光,故事发生在西汉时期有一个叫匡衡的人,非常爱读书。可是他的家里很穷,买不起蜡烛,晚上没有东西照明,他就没办法在夜里读书了。匡衡的邻居是一户富裕人家,每天晚上都点着蜡烛,屋子里被照得通亮。匡衡想:“要是能在这么明亮的光线下读书,该是件多么幸福的事情。”于是,他就想到邻居家去看书,邻居不耐烦打发了他,回到家,他想到了一个好办法,它偷偷地在墙壁上早了一个小洞。就这样,他把书对着这束亮光,认真的读了起来。后来,他发现财主家有很多书,就跟财主说:“我帮你干活,不要工钱,只要你把书借给我看就行了。财主答应了他的`请求。后来,匡衡成了一个有学问的人。
通过这个故事我受到了启发:有了求知的欲望,再困难的条件也不会影响学习;没有求知的欲望,再好的条件对学习也无济于事。匡衡由于家境贫寒,只能偷光学习。而我们不但有好的学习条件而不去珍惜,过着衣来伸手,饭来张口的好日子,相比之下,我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不加倍努力学习呢。
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