清明作文必备【3篇】
在平平淡淡的日常中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的清明作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
清明作文 篇1
清与明，爽朗的两个方块字，当它们融合在一起时，却多了一丝淡淡的忧伤……
我的童年几乎都是在那个偏僻的小村庄里数过的。平缓的几座小山丘高高低低的环绕在天际，为生活增添了几份气息，也显得那里的风俗别有一番韵味。
每至清明，家里就会来许多客人，大多是爷爷和父亲的至亲好友。母亲总会推着我去问好。从他们指间升起的一缕缕烟雾，使我在朦胧中看不清他们的脸庞，渐渐变得虚幻，就像……奶奶。
在我的记忆里，几乎没有一点关于奶奶的片段。对于这个亲切却又感到陌生的人，那时的我只知道，奶奶生活在一个美丽的叫天堂的地方，每年清明的黄昏，爷爷和父亲就会去“看望”奶奶。夕阳懒懒地躺在山丘上，于是，我就会望着爷爷和父亲的背影渐渐远去，而后，又望着从烟囱中袅袅升起的炊烟，望的出神。
在这片异乡的土地上，每至清明，父亲依旧会去“看望”奶奶。夕阳下，我不再出神的望着背影和炊烟，而是选择立在微风中默默的发呆，任凭周围的光线一点点逃走。昏暗中，微风的温暖仿佛奶奶的怀抱。于是，对奶奶的思念，对那段小村庄岁月的怀恋，会像潮水一般涌来，拨动着在我心底那一弦淡淡的忧伤。渐渐地，我感悟到前人设立清明的`用意。
时间就像一片汪洋，每个人都会在岸边的沙滩上留下脚印，有大有小，有深有浅。但时间是无情的，无论那个人多么高尚，多么卑微，来来去去的潮水，都会将那人流下的脚印冲淡。后人踏上去，继而留下一个脚印。不一样的纹路，不一样的大小。但这并不重要，重要的是，继承下美好的品质。对亲人的缅怀，早已是清明的主题。故去的人已长眠，那么我们活着的人除了缅怀还能够做些什么呢?那就是延续——延续先人美好的记忆，成为永恒的怀念;延续先人高尚的品质，增添生命的价值。
又是一个清明，风依旧那样暖。眺望树杈间的夕阳，我仿佛又看见了小村庄那袅袅升起的炊烟，又感受到了奶奶将温暖掺进柔风中的怀抱。“奶奶，您放心吧，我一定会坚强的!”
清明作文 篇2
人心，便如寸土。欲土中不生杂草，则必须种上庄稼；欲心中不生杂念，则必须在心灵中播撒下爱与善的种子。任风霜催逼，任世事污浊，在心中自养一池心莲，便能抵御世尘的侵扰；看庭前花落，望天上云舒，当我们用涵养道德的莲池替代杂草丛生的心野，这世界，霎时一片清明。
“一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。”在那污浊昏暗的官场，如何才能不让腐败的毒苗生于心间？又如何，才能拨开纷扰的人情世故，真正做心系百姓的好官？郑板桥选择了养一池心莲。他潜心研学古人的道德学说，为官谨守清廉之道；一任同僚们的嘲讽，他严词拒绝纸醉金迷的.盛宴，而是着布衣敝履为民生奔走呼告。
在那花天酒地成为常态的年代里，郑板桥为何巍然不动、安贫乐道？正是因他早已在心中播撒下仁爱清廉的种子，在心中默默蕴养了道德的莲花，吹得来明月清风，生不出败草朽木。反观他的同僚，心中没有坚守的道德理念，那一片荒芜的心灵，怎能抵挡住腐败的进犯？一池心莲映出了郑板桥高洁的身影。唯有心中有德，方能立于污浊世间，却不染纤尘。
英国小说家狄更斯在《双城记》的开端这样写道：“这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的年代，也是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节。”哪一个时代不是如此呢？这世界总是光明与阴霾并行。然而，看到什么，想到什么，在心里播种下什么，这，取决于我们自己。狄更斯所处的维多利亚时代早期，儿童利益受到极大侵害，他本人在年幼时也曾在鞋油作坊做童工，遭遇辛酸。可狄更斯在充满恶意的社会氛围里，为什么没有走入歧途？究其原因，是因为他早已在心中怀有爱意与善良。他始终铭记自己心灵深处维护儿童权益的美好愿望，则世间一切的恶，都无法侵染他分毫。他在心底种下道德的心莲，更难能可贵的是，他将这善意的清香馈赠给世界的每一个角落。《雾都孤儿》、《圣诞颂歌》……坚守着心中的善意的狄更斯，也帮助了世人除却心中的杂念与恶意。
在风起云涌的时代里，在光怪陆离的现象中，你看到了什么？你，是否在坚守心中的道德理念？杂念是像，由心而生；道德是境，需心涵养。在横流的物欲中，在纷乱的杂念前，养一池心莲，守一方净土，染一肩明月，怀满袖清风。不浮躁，不嗔怨，只用仁爱与善良掸去世间尘埃。人生，便自有其气韵氤氲，风骨流连。
养一池心莲，让心境不再荒芜。在盛放的爱与善间俯身一嗅岁月，心境清明，万象更新。
清明作文 篇3
农历八月十五日是中秋节，俗称“八月半”，是仅次于春节的传统节日。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
“每逢佳节倍思亲”。中秋佳节，不知牵动了多少游子的思乡情愫。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，此夜，人们仰望天空那如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托对故乡和亲人的悠悠思念之情。因此，中秋节又称“团圆节”。
中秋节的习俗主要有拜月、赏月和吃月饼。
拜月就是设供桌于庭院，摆上月饼和各种圆形瓜果（如菱、柿、藕等），对月叩拜，然后，全家人围坐桌旁，把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼是中秋节的特殊食品，寓意家人团圆。中秋赏月吃月饼，以“月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生”，用月饼寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为所有人的一种心愿。
据说月饼最初是在家庭制作的，每到中秋节，家家户户用面粉内包糖和芝麻、或者青菜、豆荚等馅，烙成圆饼，晚上全家人分食。现在，每到中秋节，家乡还保持着这种包饼过中秋的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的发面饼。
上世纪七十年代，月饼都是要凭购货本按供应量购买，那时的月饼也很硬，用黄表纸包装，棕褐色的`油渍闪着光亮。通常五个一斤包装，就是现在像包硬币一样，一管一管的。再后来到上世纪八十年代，集市上出售的月饼，基本都是那种2毛钱一块的“五仁”月饼。而现在的月饼品种真是繁多、制作也很精细、馅料比较考究、外型包装非常美观。
如果家中有人在外工作，或女子回娘家，中秋这天都要赶回来，全家中午吃“团圆饭”、喝“团圆酒”，晚上吃“团圆饼”，同赏月圆。
中秋节，也是亲友之间互相赠送月饼和探访、加强联谊与亲近的日子，这些风俗，都反映了人们心中盼望团圆与美好的意愿。
如今，中秋习俗中的拜月早已废弃，赏月也已简化，但吃月饼这个习俗仍然盛行。
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