当前位置：参考作文>体裁作文>抒情作文>抒情的作文

抒情的作文

时间：2025-04-22 07:57:35 抒情作文我要投稿

抒情的作文集锦[6篇]

　　在我们平凡的日常里，大家都经常看到作文的身影吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的抒情的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

抒情的作文集锦[6篇]

抒情的作文篇1

　　白天或是黑夜？我不清楚，只是在黑暗中，与外界隔绝，很久很久……突然，外界的光照了进来，一双温暖有力的大手，血迹斑斑的大手将我的身体抱了出去。可为什么我没有了感觉？漂浮在上空。看着大地的荒芜，残屋断壁，风尘飞扬，一群又一群灰头土脸的人正在挖掘，也看着昔日美丽广阔的操场上横七竖八躺着的尸体……..

　　噢，我记起来了，在5月12日的那天下午。正在上课的我们，突然之间地动山摇，“地震！”我们惊呼，正想四处奔逃，一切都来得太快了。来不及反应的我们随同崩塌的教学楼一起掩埋。在狭小的空间中，我艰难的呼吸，没有人和我在一起，虽然很想活下去，活着见到那些爱我的`人，我爱的人：“爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，外公，外婆…还有同桌李娟，邻居王燕，你们还好吗？我好怕…….”但不知几天后，我终于闭上了眼睛。

　　现在，看着抱着我的身体哭泣的妈妈，倔强着不肯流泪却双眼通红的爸爸。我好恨，为什么自己不坚强的活下来？活着见到爱我的？我爱的人？我好像哭，可是，我只是一个灵魂，不需要眼泪，我已经死了！我飘到妈妈身边，亲抚她的脸，想对她说：“妈妈，把你的爱留给活下来的孩子吧，泪光照亮不了去天堂的路。你说人会有来生，那，爸爸妈妈，让我记住你们的脸，来生我们还要一起走！”

　　看着一批批来挖掘的解放军叔叔；看着一件件空投下来的粮食水源；看着一顶顶“抗震救灾”字眼的帐篷撑起……我笑了，中国没有放弃四川，人民没有抛弃四川。

　　再深深看一眼亲人，张开羽翼，我飞向那美好的天堂…..

抒情的作文篇2

　　中华民族历史悠久，几千年形成的传统节日，更是绵延着东方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古筝，宫商角徽羽，弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。

　　伴着那一排排青铜质地的编钟，在遥远的历史尽头，某一个时刻敲响，浑厚而雅致的左音右韵，由远至近穿越沧桑的纤尘，在一脉脉古音的涟漪层层叠起中，我仿佛置身在战火纷争的楚地，夜空有飞鸟掠过的痕迹，细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落，风陈肆无忌惮地一浪浪袭来，眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换，一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊，在这断续的栀子花的暗香里，我终于望见了你。

　　在汩罗河摇动的水波里，早汩罗河吐蕾的睡莲里，在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。

　　那是你吗?

　　带长狭陆斋，冠切云崔巍，被着明月佩着长剑，离开浑浊的朝堂，放逐在祖国的山水件，一人独醒。

　　那是你吗?

　　朝饮栏坠露，夕餐秋菊落黄，自顾高驰在黑白的世道，是非的人世间，只因为心之所善，而虽九死其犹未悔。

　　那是你吗?

　　质问天地万象只理，寻觅存之兴废之端，不屑贤凶善恶之报，不惜假借神奇鬼怪之说，用沙哑的喉咙，追求一个人神共知的真理。

　　那是你吗?

　　问天，黑了吗?涉讲，累了吗?你宽大的衣衫可沾满了荆棘，你高抬的双脚可泥泞难提，你犹豫了吗?你退缩了吗?

　　不!

　　虽然你曾长太息以掩涕，但你是哀民生之多艰，虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落，但你操吴戈，被犀甲，带长剑携秦弓，虽然你也曾恐惧美人迟暮，呐喊无人旁听，但你依然在车交错中奋勇争先，即使身首相离，也要让魂魄为鬼雄。

　　这就是你，一个真实的你，一个执著的你，一个愤怨的你，一个上下求索的你，一个坚贞不屈的你，正是这样的你，是支离破碎的祖国，是饥寒交错的百姓所必须的你啊!

　　屈大夫!

　　然而，你终于没有机会在旗蔽日的战场，在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅，当国被践踏，当生灵被涂炭，无助的你无奈地选择的纵身一跃。

　　是的!

　　就是这样震撼世人，撼动朝纲的纵身一跃，就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动，而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。

　　两千多年了，棕香飘遍了大江南北，两千多年了，龙舟的蒿子也震彻了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠带，在这伟大复兴的号角声里，屈大夫，我想解下你的长剑，凌空一指，让剑峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的闪电，屈大夫，让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛，更重要的是，我们同为你而满腔豪气。

　　是的，屈大夫，我们记住了你。

　　是的，屈大夫，我们记住了你，我们也记住了端午。

　　因为，你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起

　　端午节抒情作文：怀念屈原

　　战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

　　迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的'提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　端午节抒情作文：怀念屈原

　　五月初五，汨罗江边，你，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

　　汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。

　　你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!

　　一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中国人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。

　　我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

　　今天，我们仍然过着令人充满思绪的端午节，为的是纪念你——屈原!

抒情的作文篇3

　　荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它们有的淡若秋菊，纯净洁白；有的红若枫叶，妖娆妩媚；有的迎日而立，好似一位身披彩衣的公主……荷花千姿百态，雨后的荷花格外醉人。

　　夏天的一阵小雨后，一切都得到了净化。无论是湿润的，还是柔曼的，都可爱得逼你的眼。塘中的荷花更引人注目。

　　我在塘边悠闲自在地漫步，缕缕幽香伴着水气飘过来，沁人心脾，且不说荷花，就那犹如绿雨伞般的荷叶煞是喜人！我多么希望此刻的美能变成永恒。我想，如果我身着艳丽的百花青衫，脚穿小巧玲珑的绣花鞋，头戴几朵可爱的香花，坐在一只精致的小舟上赏荷抚摸我那心爱的荷花，与它零距离接触，那该多么惬意！也许这只能出现在梦中吧!

　　瞧。池塘中那洁如冰雪，秀似粉颜的'荷花也格外新丽芬芳，荷蕊更加风致，耀眼得使你认为它已化为金黄的水，却不知那是雨的微妙之处。小雨后，没有一丝风，那一满荷叶却流淌着一粒粒的水珠，像要滴下鲜美的汁液。荷花浮在搪水之间，被雨冲洗后更加使得雅静，特别的显眼，令人难以忘怀。

　　红花还要绿叶衬。荷叶毫不吝啬地将自己的优点装饰荷花，像一位母亲。温柔地，轻轻地，陪伴在荷花的身旁，那么的无怨无悔。那刚刚被雨梳洗过的荷花，粉晕中微带白色，宛若一位羞答答的小家碧玉，无怪乎有人称它为“水中仙子”。我踌躇许久，我能摘下一朵吗？可它们是那么的美。我甚至不忍心摘下这水的精灵，它们是多么充满生机与活力呀！于是我默默地欣赏，默默地祝福，愿它们永远美丽而有朝气……

　　我沐浴着荷的美，向前方漫去……

　　雨后荷，是位多情女；雨后塘，是慈母怀；雨后赏荷，让我感受万般情怀。别人赞荷是仙女，我看荷是圣女，一个一尘不染的圣女。我爱荷花的化身，更爱荷花的本性。

抒情的作文篇4

　　我认为，幸福是简单的。当我每天早晨起来看到饭桌上妈妈为我准备好热气腾腾的早饭和为我找的干净的衣服时，我就觉得这就是幸福!

　　幸福是平凡的。当我过生日时妈妈为我买来生日蛋糕给我过生日，我很快乐，他们的眼睛里充满了对我的爱，我觉得我很幸福!

　　幸福是感动的`。当爸爸打着伞送我去上学时我看见爸爸的衣服都湿了，我很感动。当爸爸为我买来我最爱吃的汉堡时，我很开心。

　　我很开心有一个温馨和睦的家庭。我觉得父母为了能让我过上幸福的生活，他们很辛苦，我一定好好学习长大了挣钱来报答他们。

　　这就是我认为的幸福!

抒情的作文篇5

　　今年入秋以来，尽管我已经期盼了很久，这第一场秋雨还是姗姗来迟了。此刻，看着窗外绵绵不绝的雨丝，听着雨点打下的声音，心里竟然又多了阵阵的惬意。

　　我一向是喜欢听雨的，喜欢听雨滴答滴答的声音，总觉得这声音好像是在向我们诉说着什么悠远的情愫。说到听雨，我不觉想起了南宋词人蒋捷的《虞美人·听雨》：

　　少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

　　而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总关情，一任阶前点滴到天明。

　　雨一直在下，不同的年龄，不同的心境，听雨时自然会有别样的感受。想来少年不识愁滋味，只知追欢逐笑享受陶醉，听雨时也自然是满心欢喜；而步入壮年，则要飘泊打拼，故难免会触景伤怀，听雨是必然产生些许愁绪；到了老年，很容易会感到寂寞孤独，回顾一生的悲欢离合，尽可以在雨声中聆听。

　　在如此的情境下听雨，我们难免会发出这样的`感慨：“青春是一本太仓促的书，来不及我们细细品读。”人们常说，中文歌听意境，英文歌听节奏，而听雨听的当然是心情了。记得汪国真先生在其散文《雨的遐想》的两句话：心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。自古也都说“伤春悲秋”，秋天本来就是一个容易让人多愁善感的季节，就让我们在这个特别的季节忙里偷闲，静静地找一下听雨的感觉吧，静静地找一下秋天的感觉吧……